法门寺始建于东汉，兴起于隋，鼎盛于唐，因安置释迦牟尼佛的舍利而成为举世仰望的佛教圣地。法门寺塔，又名“真身宝塔”，塔初建时名阿育王塔，唐贞观年间改建成四级木塔，后因地震倒塌。1579年扶风县佛教徒募化钱财，重建线年。将原来木塔改建为八棱十三层砖塔。该塔建造的极为壮观，高47米，1至12层共有89个佛龛，为仿木结构建筑形式，每层有出檐斗拱，工艺精湛，纹饰华丽。塔底还有题额，分别为“真身宝塔”、“美阳重镇”、“舍利飞露”、“浮图耀日”等字。由于年久失修在1981年8月24日因阴雨连绵宝塔崩塌，仅留半个塔面危立在残台破砖之上。1987年，国家拔款重建法门寺塔，在清理塔基时意外的发现了石函封闭的地宫。根据这次在地宫里发现的碑文记载，佛祖舍利藏在法门寺塔基内。同时在地宫中发现了深藏千年之久的释迦牟尼指骨舍利和供养舍利的大批珍贵文物。

　　法门寺地宫是我国迄今发现的最大佛塔地宫，由砖砌踏步、隧道、前室、中室、后室等组成，全用石头砌筑，共有石门四道，建筑构造宏伟壮观。地宫内珍宝之多，令人目眩。最为贵重的是藏于八重宝函之内的释迦牟尼的真身舍利。它是世界上仅存的佛指舍利。

　　这最令人瞩目的4枚佛指骨，第一枚舍利藏在后室的八重宝函之中，长40.3毫米，上下俱通，竖置在金塔基银柱上。第二枚藏在中室汉白玉双檐灵帐之中。第三枚藏在后室秘龛五重宝函的白玉棺之中，管状，长37毫米，白中泛黄。第四枚舍利藏在前室彩绘菩萨阿育王塔内，色泽、形状与第一、二枚相似。据专家们考证、勘验、鉴定，其中第三枚是灵骨，即佛祖的真身指骨，其余三枚为“影骨”，即唐朝皇帝为保护真骨而命人仿制的。但在佛教徒眼中，“影骨”也是圣骨，与真身舍利具有同等意义，是当今佛教界的最高圣物。地宫内出土的稀世珍宝品种繁多，做工精巧，价值连城，为世间所罕见。经专家鉴定，确认这批稀世之宝有10个“世界之最”。现在，这些珍宝多已放置于寺旁新建的法门寺博物馆内，供游人观赏。法门寺香火渐盛，道场兴隆。在党和政府的关心下，经佛教四众的努力，先后修复了大雄宝殿、长廊角亭、钟鼓楼、禅房。使宝塔地宫庄严再现，体现无上法门、无尽法界，再现唐密曼荼罗之精华，使法门寺重新成为佛教圣地。

　　以下是我拍摄的祭拜法门寺及途中美景，使用宾得K1数码相机，宾得DFA24-70镜头，宾得K5-2数码相机，宾得DA55-300PLM镜头，后期暗房采用Lightroom CC处理，请您欣赏！

　　一、交通：往返法门寺景区比较方便，飞机或者动车到西安，从西安北站出发，走建元二路、西安绕城高速、连霍高速、麟绛高速、崇正路等，行驶123公里，到法门寺景区。具体您可以使用百度地图导航查找到行车路线。

　　野河山旅游景区为国家3A级旅游景区，位于宝鸡扶风县，距西安120公里，宝鸡100公里，法门寺10多公里。是西周文化的发祥地，唐杨贵妃的出生地，贵妃叔父唐宰相杨国忠之父杨殉埋葬之地，是一个比较独特的黄土风情和人文、森林、丘陵、大山古融为一体的旅游景区。野河山生态旅游景区不仅自然景色迷人，而且人文景点众多，历史文化积淀深厚。

　　关中风情园位于扶风县城新区东大街，东临法汤高速，北距法门寺3公里。每年接待中外游客近50多万人次，已成为宣传陕西特色农业、饮食文化、风俗民情文化的窗口，成为法门寺旅游景区的一个新亮点。关中风情园各种游乐设施齐全，有占地12亩的风情湖，是游客荡舟、垂钓的理想场所，有足疗、美容、桑拿设备等，还有占地90多亩，投资300多万元的农业大观园。

　　七星河国家湿地公园由七星河、美阳河、小韦河三条水系组成，水域面积广阔，自然景色迷人，是具有特色的黄土台塬湿地。六星绕一星（形成七星）的景观节点链接设计，形成了寻源、修身、至善三条禅意修行之路。在景观分区设计上，通过成佛之路、菩提论道、醍醐灌顶、极乐世界、大千世界、等共计26个景观节点的设计，整体彰显了佛文化的博大精深和深邃禅意。

　　周原博物馆是周原遗址大规模考古发掘基础上建立起来的一个专题性博物馆，馆内收藏有周原遗址出土的万余件珍贵文物。有巧夺天工的青铜器，如艺术瑰宝折觥、青铜史书墙盘、壶中之冠三年师壶、中之王、战争史书师同鼎、法律判决书等，这些文物不仅史料价值极高，且纪年明确，是西周青铜器研究中难得的断代标准器；有弥足珍贵的甲骨文，周原甲骨文字迹秀丽、字形工整、刀法流畅娴熟、刻划刚劲有力，有的小如粟粒，用放大镜才能看清。

　　大明寺位於陕西省扶风县段家镇，前身为福荫寺，始建於隋大业元年(605年),已有近一千四百年的历中。相传，隋炀帝惕贲为纪念其父隋文帝的功业，保佑江山永固、福荫子孙万代，与太陵旁边创建了此寺。内於福荫寺的创建有皇帝支持，所以当时规模宏大、气势不凡。

　　贤山寺位于扶风县城西南塬边午井镇南官村，面对秦岭同太白山相望，背靠北莽山与法门寺相峙，低头能睹渭水长流东去，足下可见陇海铁路输通神州各地。寺前两山环抱一沟，远看不见，诚访即到，绿树成荫，包刹其中，依塬建寺，游人有入山之感。清嘉庆县志载，建于北宋淳化五年（994年），从明杨博游贤山寺碑考察，磨毁寺内原北朝造像碑所刻一事证明，（碑上部造像尚存），其始建时代晚于北宋。

　　周原遗址位于陕西省扶风、岐山两县接壤处，保护面积２４平方公里。这一带是周的发祥地，文物遗存极为丰富，迄今共已出土文物数万件，其中尤以青铜器出土数量多、铭文多、考古价值高著称，这里因此被誉为“青铜器之乡”。周原遗址是周文化的发祥地和灭商之前周人的聚居地，其中心在今陕西扶风、岐山一带。历史上的周原遗址范围北至岐山，南临渭水，东到今武功，西到今凤翔、宝鸡一带。东西长达70公里，南北宽约20公里。

　　扶风县博物馆位于陕西省宝鸡市扶风县城关镇，是一座融庙宇古建与文物陈列于一体的，颇具地方特色的综合性博物馆，收--代文物和近代革命文物近1万件。1986年6月1日正式对外开放。是一座融庙宇古建与文物陈列于一体，颇具地方特色的综合性博物馆。扶风县博物馆所管辖庙宇是中西部目前保存最完好的古建筑之一，为省级重大点文物保护单位。整个古建筑群置于南低北的夯土台基上，重重院落向纵深发展，左右对称。

　　秀丽的东观山、中观山、西观山坐落在扶风县北部的乔山中段，三座山顶各有一座庙宇，从东到西分别敬奉着云霄、碧宵、琼宵三位仙姑。相传是《封神榜》中“三宵”修道之处。中观山顶峰高峻，青石叠出，犹如一块美玉镶嵌在绵延的林带翠屏之上，夜晚白光如月，有如白昼。山腰有清代建造的寺院净光寺，规模宏大，富丽堂皇，曾有不少高人方士、佛教名流隐居修行。净光寺左侧，有一清凤洞，洞口一尺有余，其深莫测，风声如雷。

　　扶眉战役第一野战军第二兵团六军高望寺驻地遗址位于宝鸡市扶风县午井镇高望寺小学附近。1949年7月12日，第一野战军第2兵团6军攻占扶风午井镇。军指挥部设在镇里的高望寺小学。高望寺始建于唐末，盛于宋初。原面积30余亩，大门左侧植唐代楸树一棵，右侧植宋代槐树一棵。古楸树原直径2米，因经火灾现1米左右、高26米，仍郁郁葱葱。寺院坐南向北，南高北低。

　　扶眉战役围歼军遗址位于宝鸡市扶风县段家镇大同原到午井镇以西高望寺地带。1949年7月12日，第一野战军3军9师由临平挺进扶风天度，防守该镇的军早已逃跑，追至法门镇，在镇东桥沟一带，隔沟击战，迫使王治岐部119军仓皇向西南逃窜。跟踪追击，一路由法门镇西追至岐山青化镇，另一路南下，追至扶风县城，守城军和县长郭仲鳞所带领的地方武装早已逃之夭夭，县城不攻而破。

　　杨珣碑位于陕西省扶风县法门镇石碑村西。杨珣（667-717），唐相杨国忠之父，被追赠武部尚书。碑嵌于硬山顶砖碑楼内。青石质，螭首，方座，通高6.67米。其中碑身高3.18米，宽2.19米，厚0.65米。天宝十二年（753年）立。圭额篆书“弘农先贤积庆之碑”由李隆基书丹。碑文隶书26行，每行57字，记杨珣门阀家世及生平德行。碑阴有北宋绍圣二年（1095年）题记。

　　扶眉战役马超岭战场遗址位于宝鸡市扶风县杏林镇南坡到马超岭。1949年7月12日8时，第一野战军60军及183师攻入扶风，从游凤经菊花村攻克杏林镇，然后沿天绛路向南出杏林镇乘胜追击。军上了隔河相望的马超岭，凭借地理优势，负隅顽抗。60军为了避免正面攻击伤亡太大，立即从两侧冲上南原，截断敌军后路，展开了白刃格斗战。歼敌177师、247师各一部，其余敌向西逃窜。

　　扶风县博物馆设于扶风县老城区东大街5号的扶风城隍庙内，占地面积6668平方米，现隶属扶风县文化文物局。创建于1981年5月1日，1994年被扶风县委、县政府确立为扶风县中小学生德育教育基地；2009年6月被国家文物局评估公布为国家三级博物馆；2009年10月被国家四部一委公布为第二批免费开放单位；扶风城隍庙2006年5月25日被国务院评定为全国重点文物保护单位。

　　扶风县，位于西安和宝鸡两大城市的黄金分割点上，以“辅助京师、以行风化”而得名，历史悠久，文化积淀深厚，民族风情浓郁。在位于扶风县段家镇东北7公里处，有一座看似不起眼的山峰，因山下韦河水环绕山峰，蜿蜒而过，形景极像一条青龙，故起名为青龙山。青龙山似山非山，山顶上建有一座古庙，庙因山而得名，称为“青龙庙”。青龙庙悬山峰顶端，四面古柏环抱，郁郁葱葱，势如星辰倒映，俯视西崖，似如身临华山西峰之壮观，故有“湋水古柏绕鹫岭，三面临壑悬青龙”的诗句。

　　虽说青龙山并不起眼，青龙庙也不出众，但却因其独具神秘的色彩和神奇的传说，千百年来一直受到四川广元、甘肃陇西、宁夏固原、河南灵宝等地及本省武功、周至、兴平、眉县及扶风五县群众的信仰和朝拜。每年农历三月十五庙会登山朝拜的人群，摩肩接踵，首尾蚁行，高峰期每天可达上万人之多。扶风碗碗腔皮影戏是一种古老的汉族民间艺术，流传于陕西省宝鸡市扶风县，是陕西省第二批非物质文化遗产保护项目。扶风碗碗腔皮影戏具有很高的艺术价值，皮影班一般由七人组成，一人挑线，一人配线，一人主唱（生、丑、净、旦全演）其余人拉弦、敲鼓，执各种乐器，一专多能，身兼数职。演译的故事曲折离奇，头尾完整，唱腔独特，委婉动听，音乐渗透力强，有许多场面是真人无法表现的，体现了其自身的优势。

　　生长在文化底蕴丰厚、民风淳朴的扶风县的扶风碗碗腔皮影戏有着悠久的历史，据老艺人齐俊乾介绍，皮影戏的祖师爷为孔子，传说孔子当年讲学时，嫌自己的容貌丑、不好看，听讲的人都走了，就用罗面的罗儿遮住面目，后来将罗儿改为亮子，侧着脸，隔亮子讲课，为了生动传神，孔子又以影人表达手势、身段，在此基础上演变成了皮影戏。关中皮影分东路、西路两种，扶风皮影属西路风格，以碗碗腔为主，上世纪四五十年代，扶风县境内有10多个皮影班，名气大的有“满儿娃”“顺劲娃”“韩家娃”“省儿娃”“本儿娃”等，十年“文革”，皮影戏销声匿迹，幸存的满儿娃也因人员流失不能演出，经席宗虎联系组织后，才恢复起了全县唯一的一个碗碗腔皮影班。以“满儿娃”当年演出为例：全班只有五人，其中班首满儿娃主唱，还要敲鼓、打手锣，齐俊乾拉板胡兼吹唢呐、打钹，李起秀挑线，王五敲灯碗、筛板子、拍铰子、敲大锣，杜玉杰吹笛子，五个人唱一本戏。现在增添至七八人。皮影戏剧目很多，适合于各种场合演唱，现在，碗碗腔皮影班里，可以唱50多出大戏，剧目有《全家福》《告御状》《泗水关》《龙凤灯》《淮河营》《三上坟》《李翠莲还阳》《双报恩》《四贤册》《草桥关》《九华山》《群雄关》等，碗碗腔皮影戏在演唱时，分三个调式：大调、二调、三调，主要唱腔曲调分为尖板、大板、二板、二六板、飞板、滚板，板式虽不多，由于调式不同，灵活多变，喜、怒、哀、乐表达得淋漓尽致，唱起来婉转悠扬，非常动听。

　　扶风碗碗腔皮影戏的乐器，分文武场面，武乐器有鼓、锣、手锣、灯碗、钹、铰子、梆子、板板等，文乐器有板胡、二胡、笛子、三弦、苟琴等，以笛子为主乐器，武乐器起板后，由笛子领头接板，笛子在演奏时，要运用三种指法，适应大调、二调、三调的变调，所以很不容易学成。皮影戏里用的板板，用枣木作成，分上下两页，上页固定在大拇指上，用皮条将上页与下页连在一起，演奏时，甩动手腕，上下板发出颤音，脆亮动听，碗碗腔中使用的还有一种乐器。枸琴，用枸树木料掏空做成琴筒，琴柱较短，构琴用的是皮弦，演奏时要戴上铁皮做的指套，此乐器已经失传了。

　　扶风碗碗腔皮影戏早年在流传广泛，班社众多，具有很强的吸引力，本身具有很高的艺术价值，皮影戏动用人手少，箱底不多，移动方便，舞台简易，以影代人。碗碗腔这一独特的唱腔，委婉动听，音乐渗透力强，在大力普及推动秦腔发展的同时，亦因抢救保护碗碗腔这一艺术形式，使它能像秦腔一样保存流传下去。成为陕西省第二批非物质文化遗产保护项目。

　　扶风烙面皮也分两种，一种烙好了蒸，另一种蒸好了再烙，相比较蒸好了再烙的吃起来更筋道，烙面皮外焦里嫩，晶莹剔透，有“韧、筋、干、有嚼头、水分少”的风味特点。

　　扶风一口香扶风的一口香在岐山燥子面的基础上精工细做，只吃一口，就让你留连往返.1、臭豆腐5块。2、扁尖笋30克、火腿30克、香茹30克、辣椒1支。3、青豆仁30克、虾米20克。调味料：1、酱油1茶匙、糖1/2茶匙、盐1/2茶匙2、面粉1大匙。制作方法：1、材料（2）洗净切碎末。2、将作法1，加入调味料（1）拌匀。3、将拌匀之作法2，放于臭豆腐上入蒸笼以中火蒸15分钟至熟后放凉备用。4、将作法3，充分捣碎。5、豆腐皮推平，切为三角形。6、将作法4，包入豆腐皮内，并以调味料（2）加水1大匙调匀封口。7、最后入油锅中以中火炸至金黄色即可。

　　扶风面皮是陕西省宝鸡市扶风县的特色小吃。面皮又叫凉皮，据说是从唐代“冷淘面”演变而来。扶风面皮做法各具特色，口味也不尽相同，制作方法上基本为蒸面皮、擀面皮和烙面皮。扶风位于关中腹地，地处“八百里秦川”核心区，日照时间较长，很适宜小麦生长。成熟后的小麦，拿上几粒用牙“咔嚓”一下咬开，满嘴麦香足球赌注软件，可以看到呈半透明玻璃状的角质胚乳，细腻紧密，光洁如玉。 每年的新麦装进包后，人们磨新面制作面皮。 面皮又叫凉皮，据说是从唐代“冷淘面”演变而来。扶风面皮做法各具特色，口味也不尽相同，制作方法上基本为蒸面皮、擀面皮和烙面皮。平常做的主要是蒸面皮，蒸面皮又分两种，曰“直蒸”、“洗面”。 做“洗面”的蒸面皮时，在盆中先舀进面粉，加水调和，揉搓，一堆散如白雪的麦面粉慢慢变成宛如冰雕般的面团足球赌注软件。

　　扶风县位于关中平原西部，是周秦的发祥地。唐置为湋川县，后改名扶风县。这里地处渭河平原，土地肥沃，物产丰腴。古老的文化，发达的经济，也孕育丁不少名特食品。凡到过扶风县的人，几乎无不盛赞扶风鹿糕馍独具特色，别有风味，酥香可口。“岐山挂面，凤翔的酒，扶风鹿糕京里走”。这是关中西府一带流传的关于名特产品的民谣。扶风鹿糕是一种烤馍，是久享盛名的地方风味食品。扶风鹿糕馍是一种圆形的烙馍，又名鹿糕干粮。形似满月，碗口大小，厚寸许，皮薄如纸，内外一色，白中略带乳黄，背面微微隆起，正面中间有一小小圆坑，坑中装饰有一胭脂印染的朱红小梅花鹿图案，故名“鹿糕”。整个造型别致奇巧，宛若一件精美的艺术品。扶风鹿糕的产生，距今已有千余年的历史了。由重阳节的应节食品“重阳糕”演变而来。

　　醋糟粉，是陕西西府的一种风味小吃。用美阳河水做的醋糟粉，那柔细、清亮、酸中有辣、辣中有咸，一种扑鼻的清香味，使人回味无穷。 它的做法并不复杂，将醋淋出来后，醋糟分别盛进几个大盆里。然后给盆里加适量的清水，这时盆里的醋糟就成为一种糊状，再用手从盆里的糊状中掏出糟粑，在盆子的上空使劲地掐几下，使汁液掉人盆内，至到掐尽盆里的醋糟为止。但有时候用手从盆内掏掐出的糟粑不能彻底掏掐完，这就需另找一个大盆，上面放一个竹箩，将没有捞尽的稠液从竹箩上面倒下，竹箩能起到过滤作用。这时，盆里剩下的液体就是做醋糟粉的有用成份。两个小时后，将盆内上浮的十层清水倒掉，给盆里加一小碗面粉；同时将汁液与面粉揽匀。用勺舀入制做面皮的圆锣锣内，然后象蒸面皮一样，不到半小时取出后，放到冷水里冰10分钟，然后放到案板上等。

　　拍摄法门寺景区最好2相机2镜头，一个超广镜头拍摄风光、建筑外观，建议10-20镜头；一个70-200拍摄人物等局部和特写。文中照片全部是使用宾得K1数码相机，宾得DFA24-70镜头，宾得K5-2数码相机，宾得DA55-300PLM镜头。

　　去陕西省宝鸡市扶风县一年四季皆可，春秋季节最佳，天高气爽，空气通透。道路平缓，但行车注意安全。